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《八十八佛大忏悔文》

  大慈大悲悯mǐn 众生，大喜大舍济含识；相好光明以自严，众等至心皈命礼。
  南无皈依十方，尽虚空界，一切诸佛。
  南无皈依十方，尽虚空界，一切尊法。
  南无皈依十方，尽虚空界，一切贤圣僧。
  南无如来[1]、应供[2]、正遍知[3]、明行足[4]、善逝世间解[5]、无上士[6]、调御yù丈夫[7]、天人师[8]、佛[9]、世尊[10]（即佛陀十德号[11]）

  1. 南无普光佛、
  2. 南无普明佛、
  3. 南无普净佛、
  4. 南无多摩罗跋bá栴zhān檀tán香佛、
  5. 南无栴zhān檀tán光佛
  6. 南无摩尼幢chuáng佛、
  7. 南无欢喜藏·摩尼宝积佛、
  8. 南无一切世间乐yuà见上大精进佛
  9. 南无摩尼幢chuáng·灯光佛
  10. 南无慧炬jù照佛、
  11. 南无海德光明佛、
  12. 南无金刚牢强·普散金光佛、
  13. 南无大强精进勇猛佛、
  14. 南无大悲光佛、
  15. 南无慈力王佛、
  16. 南无慈藏佛、
  17. 南无栴zhān檀tán窟·庄严胜佛、
  18. 南无贤善首佛、
  19. 南无善意佛、
  20. 南无广庄严王佛、
  21. 南无金华huā古通花光佛、
  22. 南无宝盖照空·自在力王佛、
  23. 南无虚空宝华光佛、
  24. 南无琉璃庄严王佛、
  25. 南无普现色身光佛、
  26. 南无不动智光佛、
  27. 南无降伏众魔王佛、
  28. 南无才光明佛、
  29. 南无智慧胜佛、
  30. 南无弥勒仙光佛、
  31. 南无善寂月音妙尊智王佛、
  32. 南无世净光佛、
  33. 南无龙种上尊王佛、
  34. 南无日月光佛、
  35. 南无日月珠光佛、
  36. 南无慧幢chuáng胜王佛、
  37. 南无狮子吼自在力王佛、
  38. 南无妙音胜佛、
  39. 南无常光幢chuáng佛、
  40. 南无观世灯佛、
  41. 南无慧威灯王佛、
  42. 南无法胜王佛、
  43. 南无须弥光佛、
  44. 南无须曼那华光佛、
  45. 南无优坛钵罗华·殊胜王佛、
  46. 南无大慧力王佛、
  47. 南无阿閦chù毘pí·欢喜光佛、
  48. 南无无量音声王佛、
  49. 南无才光佛、
  50. 南无金海光佛、
  51. 南无山海慧自在通王佛、
  52. 南无大通光佛、
  53. 南无一切法·常满王佛、
  54. 南无释迦牟尼佛、
  55. 南无金刚不坏佛、
  56. 南无宝光佛、
  57. 南无龙尊王佛、
  58. 南无精进军佛、
  59. 南无精进喜佛、
  60. 南无宝火佛、
  61. 南无宝月光佛、
  62. 南无现无愚yú佛、
  63. 南无宝月佛、
  64. 南无无垢佛、
  65. 南无离垢佛、
  66. 南无勇施佛、
  67. 南无清净佛、
  68. 南无清净施佛、
  69. 南无娑suō留那佛、
  70. 南无水天佛、
  71. 南无坚德佛、
  72. 南无栴zhān檀tán功德佛、
  73. 南无无量拘jū光佛、
  74. 南无光德佛、
  75. 南无无忧德佛、
  76. 南无那罗延佛、
  77. 南无功德华佛、
  78. 南无莲花光·游戏神通佛、
  79. 南无财功德佛、
  80. 南无德念佛、
  81. 南无善名称·功德佛、
  82. 南无红燄yàn帝幢王佛、
  83. 南无善游步·功德佛、
  84. 南无斗战胜佛、
  85. 南无善游步佛、
  86. 南无周匝zā庄严功德佛、
  87. 南无宝华游步佛、
  88. 南无宝莲华·善住·娑suō罗树王佛、
  89. 南无法界藏zàng身阿弥陀佛

如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，恶鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑miè戾lì车ju，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。

今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我余生。曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟tuán之食。或修净行所有善根。成就众生，所有善根。修行菩提，所有善根。及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨nòu多罗三藐三菩提，如过去、未来、现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，於众生最胜，无量功德海，我今皈命礼。

所有十方世界中，三世一切人师子。
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前。
一身复现刹chà尘身，一一遍礼刹尘佛。
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞。
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘mán，伎jì乐yuè涂tú香及伞盖。
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末mò香烧香与灯烛。
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛。
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学。
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间等，最初成就菩提者。
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅niè盘，我悉至诚而劝请。
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮。
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿将以此胜功德，回向无上真法界。
性相佛法及僧伽qié，二谛dì融通三昧mèi印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向。
所有众生身口意，见惑弹dàn谤bàng我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。
念念智周与法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。
如是四法广无边，愿今回向亦如是。

南无大行hāng普贤菩萨。
南无大行普贤菩萨。
南无大行普贤菩萨。

  1. 如来（梵Tathāgata ），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《转法轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来”。此报身如来也。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉”。此应身如来也。 ↩︎

  2. 应供（梵arhant ），音译阿罗汉。名应供，意指应受人天之供养。应供谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，故号应供。 ↩︎

  3. 正遍知（梵samyak -sambuddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等觉)，谓具一切智，于一切法无不了知，故号正遍知。以一切法平等，开觉一切众生成无上觉，故号正等觉。 ↩︎

  4. 明行足（梵vidyā -caraņa-sampanna ），具三明（天眼明、宿命明、漏尽明），名明。身口意业正真清净，于自愿力一切之行，善修满足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足。 ↩︎

  5. 善逝 世间解（梵sugata ），妙去，名善逝。跟“如来”相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。世间解（梵lokavid ），知国土众生，名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。世间解者，谓对世间出世间因果诸法，无不了解也。 ↩︎

  6. 无上师（梵anuttara ），无与等，名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。 ↩︎

  7. 调御丈夫（梵puruşa -damya-sārathi ），调他心，名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。故号调御丈夫。 ↩︎

  8. 天人师（梵śāstā deva-manuşyānām ），为众生眼，名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。(四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。) ↩︎

  9. 佛（梵buddha ），知三聚，名佛。(三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也)，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。(三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。) ↩︎

  10. 世尊 （梵bhagavat）具玆十德，名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。世尊谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。天人凡圣。世间出世间，咸皆尊重，故号世尊。 ↩︎

  11. 圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，佛教传统认为“佛”有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫（有时分别作无上士及调御丈夫)、天人师、佛、世尊。 ↩︎